Скачать Poker Dice v1 (WinMobile) бесплатно

Глаза, как отблеск чистой серой стали,

часто, пока он не почувствует Божество настолько сильно, что при

На высшем уровне сознания, до того как мы приходим в эту жизнь, мы выбираем определенные жизненные пути, хотим преодолеть определенные преграды и границы, развить определенные личные качества и сделать свой уникальный вклад обществу. Потом мы внимательно отбираем нашу культуру, историю, расу, пол, родителей и жизненные впечатления детства, чтобы они соответствовали выбранному жизненному пути.

внутренней жизни, или интроверсию, которая может проявляться в творчестве, воображении и религиозных переживаниях [220, с. 56].

Хвастовство — это одно из проявлений недоверия к себе, сомнений в своих достоинствах и возможностях. Это наш своеобразный способ подбадривать себя, когда мы в себе не уверены. В общем-то, это обратная сторона медали. Когда нам недостает внимания и одобрения, мы выдаем их себе самостоятельно, но в преувеличенной, утрированной форме.

У нее, как вспоминал Мариенгоф, были по-детски припухшие губки и на голубых фаянсовых блюдечках глаз сверкали соленые капельки слез.

Работая в сновидениях с образом раненого короля, важно иметь в виду образ луковичной структуры. Слои личностного комплекса, имеющие отношение к отцу, окружают архетип Бога. По-этому, уничтожая на одном уровне устаревшие установки, проецированные от родного отца и мате-ринской маскулинности, мы одновременно активизируем глубинные уровни психики, унаследован-ные нашими родителями от человечества. В сердцевине луковицы находится архетипический образ Бога. На каждом уровне мы боремся с природой бессознательного, которую Юнг называет «чрез-мерным консерватизмом, почти гарантирующим, что никогда не случится ничего нового». Он сразу же добавляет, что парадоксальное воздействие бессознательного оказывается «творческим факто-ром и даже бесстрашным проводником нового».

ного развития. Чтение мыслей может происходить в образах, явлени-

Что будем противопоставлять этой иллюзии отделенности? Разумеется, Любовь! Как? Да очень просто — будем учиться видеть в другом человеке не «другого», а — себя. И тогда нам открывается еще одна тайна: когда мы растем в Любви — другие становятся частью нас. И мы начинаем все делать от имени Любви. Ведь если я вижу другого как часть себя, тогда я все делаю только для себя.

А между тем, знанию этому много тысяч лет. Вон как старательно кивают граждане из группы просвещенных и духовно образованных. Правильно. Знанию тысячи лет, и все это продолжительное время прислушивались к нему единицы, а большинство игнорировало. Конечно, творить куда как труднее, чем разрушать. Вот и живем мы, позволяя себе своими чувствами и мыслями разрушать себя и изнутри, и разрушать (опять-таки своими мыслями и чувствами) жизнь вокруг себя. А потом удивляемся: почему нам так плохо, так некомфортно жить? Почему мы болеем? Почему жизнь для нас и вокруг нас становится все хуже и хуже? Даже не подозревая, что это мы, только мы сами творим и создаем свой мир и Мир вокруг себя.

Реальность такова, что наш ящик с «входящими» делами никогда не опустеет. Всегда найдется масса занятий, которые необходимо доделать. Поэтому, если вы считаете, что расслабиться можно лишь тогда, когда все дела останутся позади, то знайте: даже лежа на смертном одре, вы поймете, что у вас остается что-то в незаконченном виде. (Может случиться и так, что ваше тело или естественное «Я», устав от вашей бесконечной суеты и занятости, насильно заставит вас приостановиться и отдохнуть, но это произойдет уже вследствие серьезной болезни или несчастного случая.)

учебного пособия для специалистов, желающих глубже освоить тест Роршаха. Полученные автором результаты позволяют рекомендовать тест